wú 部 首 口 五 筆 KGDU（86、98） 倉 頡 RMK 鄭 碼 JAGD 筆 順 豎、橫折、橫、橫、橫、撇、捺 字 級 一級（編號：0718） 平水韻
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，所以古籍有云：「向首一星災禍柄。 」陽宅風水中的坐向不是以一套的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門要當陽 在陽宅風水中，大門是至關主要的；在《陽宅三要》中將「門」、「主」、「灶」稱為三要。 門乃由之路。 《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」。 又云：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。 三、房子要方正 做人要方正，長相也要方正。 屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。 如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處世都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。 四、床頭巨畫不宜大
更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。 為什麼會長痣？ 長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。 藥物也可能會有所影響，例如免疫抑制劑、或荷爾蒙相關藥物。 而像是懷孕、青春期等荷爾蒙改變，也可能會有所影響。 痣和皮膚癌常見Q&A解惑!...
哈嘍~這裡是專注漫畫解說的噗噗連連看喜歡動漫、國創的小伙伴們千萬不要錯過日更博主多的是一口氣看完系列讓你一次看過癮! ! !快來訂閱 ...
"寡宿"是四柱神煞的一种，寡宿也被称作隔角煞，又被称为无情煞，为孤独之星。 如果这个神煞出现在了四柱八字中的日柱上，就是"日柱带寡宿"。 日柱带寡宿的人可能会孤独一生，喜欢胡思乱想，个性郁闷，消极悲观，让人不悦。 对于女命来说，日柱带寡宿是非常不好的。 什么八字是日柱带寡宿 年支为亥、子、丑的人，如果日支见戌便是日柱带寡宿。 年支为寅，卯，辰的人，如果日支见丑便是日柱带寡宿。 年支为巳，午，未的人，如果日支见辰便是日柱带寡宿。 年支为申，酉，戌的人，如果日支见未便是日柱带寡宿。 日柱带寡宿会有什么影响 不利婚姻感情 女命如果日柱带寡宿，一般会有克夫、离婚、分居，极晚结婚等情况，但具体情况还需要根据具体八字配合判断。
墓碑字數吉凶按「生、老、病、死、苦」順序算，墓碑「中間排」字數最後一字要落在「老」字；兩人以上或多人的家族墓碑字數要合陰數（12字或22字），只有單人墓碑字數可合陽數（7字）。 墓碑「右排」為立碑時間，「左排」為陽世子孫立碑者，按照「生、老、病、死、苦」順序算，最後一字要落在「生」，字數要合陰數（6字）。 墓碑要有堂號祖源，位在「中間排上方左右」平均各一字，總字數要合（2字），例如：安徽、台灣等。 以上墓碑各行字數與總字數，最後總數要符合「兩生、兩老、合成生」。 歷代祖先內牌的正確寫法 歷代祖先內牌書寫各代先人的生歿資訊，中排、左排、右排字數要合陰數（12字），最後各排字數與總數字數要符合「三老合一生」。 中排字數合老，左排、右排字數合老（11字可暗合空格為老）。
手相で「財運線」を占う際の基本的なことをご紹介します。 まず財運線とは、小指の下の「 水星丘 」と呼ばれるゾーンに入る縦線のことです。 金運線や水星線と呼ぶこともあります。 強い財運線 は小指の真下よりも、やや小指寄りや、 小指と薬指の股の下あたりに入ることが多い でしょう。 財運線の多くは感情線より上の部分（水星丘）に現れますが、手首線の上あたりから出ているようなとんでもなく長いものも稀にあります。 また、「水星丘まで到達してなくても、小指に向かって伸びる線は全て財運線」という説もあり、感情線や知能線（頭脳線）等で線がストップしていて水星丘まで達しない場合は、 財運線になりかけている"財運線もどき" とお考え下さい。
人造輻射在現今的醫療、農業、工業、研究、國家安全等方面，都提供了強大的助益，應用非常普遍。 如醫療方面，診斷用的X光攝影、電腦斷層掃描儀 (CT)以及正子放射攝影 (PET)，治療用的直線加速器、電腦斷層治療機、質子治療設備等；農業上的應用如品種改良、食品輻射照射等；工業界則有利用輻射於食品中的異物檢出、飲料的液位檢測，以及桶槽、橋梁等的非破壞檢測；科學園區、研究單位用於檢驗用的X光機、X光繞射分析儀、離子佈植機及靜電消除器等也都是輻射的應用；在機場海關或重要設施用於安全檢查或查緝走私的X光安全檢查則是國家安全領域的應用。 展開 核能安全委員會 地址: 23452 新北市永和區成功路1段80號2樓 [ 位置圖 ] [ 交通位置 ]
（詞語釋義） 文獻（拼音wén xiàn），漢語詞語，意思為有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出自《 論語·八佾 》。 中文名 文獻 外文名 document 拼 音 wén xiàn 出 處 《 論語·八佾 》 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出處 《 論語·八佾 》：" 夏 禮吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 禮吾能言之， 宋 不足徵也。 文獻不足故也。 " 《 爾雅·釋言 》:"獻，聖也。 " 朱熹 集註："文，典籍也；獻，賢也，" 宋 馬端臨 《文獻通考》 :"凡一話一言，可以訂典故之得失，證史之是非者，則採而錄之，所謂獻也。 [2] " 宋 陸游 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩："衣冠 方南 奔，文獻往往在。 "
吳取名
